说到这里，圣主的声音又柔软下来：“到那时候，你至少也是个护法金刚，就是把这云南都给你，又算得了什么？
“是！圣主说的是！”那鬼面武士略显激动的大声道。
“嗯”圣主好像在满意的点头，继续道：“你去引陆炳进小西天，记住，不要太刻意，我们暂时还需要掩盖真相，不能让陆炳知道是我们故意泄露出小西天的，免得他不肯进来，临时撤走！”
“是，圣主！”鬼面武士应道。
“那个锦衣卫的探子还活着吗？”圣主再问道。
“活着！”鬼面武士狞笑道：“不让他历尽九九八十一难，属下怎么舍得让他死。”
“不要小看那人。”圣主淡淡道：“若不是东厂黄督主帮忙，还真想不到他会是“口中信”的人。”
“是！”鬼面武士应道。
“找个机会，放了他！”圣主略显冷意道：“既然他把帮我们把陆炳引到了云南，那就让他送佛送到西！”
“圣主英明。”鬼面武士称颂，见圣主没有声响了，这才站起身来，居然是个身材不亚于石头的高大的壮汉！
……
就在白莲圣主想法设法引陆炳入陷阱的时候，陆炳等人，却和云南土著斗了起来。
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。
傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。
其族名称最早见于唐代著述，唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带。<>元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。
后因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，向滇西北怒江等地区迁徙。
木必是统治怒江地区的大首领，而原来居住在怒江的怒族和独龙族，这时也受制于木必。
如今，傈僳族乃是怒江区域统治民族，他们是通过迁徙而改变了自己的命运。
木必进入怒江地区时，随队的傈僳族人口不超过三百人，为巩固自己的统治地位，他鼓励傈僳族与当地土著妇女通婚，还大肆抢占土地，抢掠怒族和独龙族为家庭奴隶，这种家庭奴隶被称为“搓巴”。
傈僳族社会内部也相应出现了最初的阶级分化，以木必为首的家庭成为官家，被称为“司扒”，另一些占有土地和奴隶较多的称为“初波扒”，即富裕户。
木必带领傈僳族军队进入怒江地区，当时主要为躲避战乱，逃避丽江木土司的残酷统治，但在客观上却带动了傈僳族历史上第一次大迁徙，继他之后，还有虎、熊、峰、鼠、鱼、竹等十八种氏族相继来到怒江地区。
傈僳族在这迁徙和流散中，原来的氏族组织逐渐瓦解，变成以家庭或村落为主的组织集体。
土地和牲畜等生产资料变家族公有，实行集体耕作，集体放牧，按户平均分配生活物资。