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第八百零八章 新妇难为

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汉初数朝,太子妃地位颇高,非但秩比三公,爵比诸侯王,且仪比太子。
  帝女曰公主,仪比列侯,姊妹曰长公主,仪比诸侯王,饶是皇帝的姑母大长公主,也仅因辈分缘故,尊位在长公主之上,实质位秩是相同的。
  帝皇嫔妃,不似后世皇朝般有甚么贵妃等诸多乱七八糟的妃位,承袭八品秦制,皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
  秦汉极重嫡庶与正室,除却皇后乃天子妻,余下嫔妃无论诞下多少皇嗣,妾就是妾,地位不会高,见了公主都得礼让三分,更遑论太子妃。
  换句话说,现今大汉最为尊贵的女子,从上至下排,太后王娡,皇后阿娇,便是太子妃赵婉。
  对于年方及笄的赵婉而言,这种身份转换无疑是极大的。
  尤是在随皇后阿娇飨宴各家宗妇贵女时,就更是深刻体认到自身地位已与往昔大为不同。
  汉人尊师敬老,饶是天子拜谒师长时,也会作揖见拜,太子妃自是更不能免,然相对的,天家给师长脸面,师长也不可能倚老卖老,真就不分尊卑。
  以卑面尊,该揖拜,就得揖拜,这就是礼数。
  过往十余载,赵婉没少随阿母苏媛入宫赴宴,多是要主动向各家宗妇见礼的,然现如今,各家宗妇皆会默契的依序上前见拜,她只须站在阿娇侧后,跟着还礼便是,遇着同辈甚至只须微微颌首,给个浅浅微笑,上前见拜者就觉阳光灿烂了。
  苏媛上前见礼时,赵婉真有些手足无措,除却还礼,却也不能越过皇后颓自伸手去扶。
  皇后阿娇是过来人,似是有意让儿媳妇更深刻的体认到现今身份,没有贴心的让母女二人相叙,而是继续与赵婉接受各家宗妇贵女的见礼。
  非仅赵氏女,更乃天家妇!
  若不早些悟透,掌不准分际,容易出岔子的。
  便如阿娇,得册后位,就再未与自家阿母馆陶公主言及宫闱隐秘了,盖因非但于事无益,反会累及娘家人。
  尤是赵婉的阿父官居太子少傅,对宫闱之事就更该懂得避嫌。
  事实上,饶是寻常世家妇,在婆家遇着甚么不顺心之事,就与娘家人哀哀诉苦,甚或不惜家丑外扬,那也是有违妇道的劣行。
  阿娇虽是喜爱乃至宠溺赵婉这儿媳妇,该警醒该敲打的时候,还是不会有半点犹豫。
  苏媛亦是心里有数,晓得自家女儿脾性爽直,想成为合格的天家妇,还要承受更多磨砺,身为人母,旁的虽也帮不上甚么,却也不断提醒自己,要谨守分际,莫再将她只当成自家女儿了。
  这就是现实,谈不上甚么泯灭亲情,绝大多数天家妇都是这般走过来的。
  况且,大汉以孝治天下,也没说不让天家妇对娘家长辈尽孝,只不能太过偏私,更不能忘却自己的身份,做出有损天家颜面,乃至有损社稷之事。
  莫以为太子妃没甚么实权,就不会危及社稷,某些宫闱私隐若是公诸于众,对天家绝非好事,引发朝野震撼都非不可能。
  昔年的栗姬,仅是帝皇妾室,然在宫中行“巫蛊事”,非但累及栗氏夷族,太子刘荣都被废了,其后更引发立储之争,太后、梁王乃至诸多元老重臣都牵涉其中,差点使得梁王被迫造反。
  赵婉身为太子妃,若是也捣鼓些甚么破事,甚或与赵氏夫妇语涉天家忌讳,造成的后果无疑更为严重。
  太子刘沐乃今上独子,储君之位再无旁人可继,若真出了甚么岔子,说是天崩地裂都不为过。
  当然,得册太子妃也绝对算不得坏事,懂得戒慎恐惧就成了,倒不至整日提心吊胆,该享受的还得享受,且能享受到的,也远非旁的女子可比。
  锦衣华服,珍馐美馔,暖阁香汤,华盖辇舆,衣食住行皆是精益求精。
  汉初数朝虽是尚俭,今上刘彻亦不喜奢靡之风,却也从未亏待家人,对臣民也只倡导“以浪费为耻”,奢侈不是不可以,量力而为,别太过火就成。
  人类之所以不断进步,就是想活得更好,享受更多,若人人都满足于粗茶淡饭,不想着加官进爵多挣钱,那还谈甚么发展,谈甚么奋发上进?
  旁的不说,现今汉人多半能吃饱穿暖了,为甚尚要奋勇从军,远赴沙场刀头舔血?
  撇去自我价值的实现,光谈甚么民族大义,未免太过奢侈了!
  饶是后世华夏,在抗战中抛头颅撒热血的先烈们,之所以豁出命去保家卫国,也是为了父母妻儿乃至子孙后代,不教外族肆意欺凌的。
  人之所以努力,必定要有特定的出发点。
  想让家人享受到更好的生活,乃至过得奢侈些,这没甚么不对。
  但凡取财有道,非是不义之财,那想怎么花就怎么花,旁人的非议,无非就是羡慕嫉妒恨罢了。
  恨人有,笑人无,这类人古来多有,实则就是些上不得台面的,没必要在意。
  仇富,如同反智,只会导致全民皆穷,全民皆蠢。
  与其怨天尤人,倒不如各自努力,茁壮己身,想办法成为富人或智者,起码多少实现部分自我价值,才不枉来世上走一遭。
  (ps:譬如作者君写扑街的小白爽文,虽是又辛苦又不挣钱,奈何我爽我快乐,就足够了,不是么?)